Merci l'Elfe, je ne sais pas si ça va aider Lividune, mais ça va me permettre de mettre un peu plus de "cohérence" dans mon récit à moi voire de développer un peu tout ça pour asseoir mon histoire où mine de rien les divinités interviennent. Sympa ce topic

Ravie de t'avoir aidée

Bon, j'ai zieuté le topic et je crois que ton problème vient plus de la cohérence de la conception que de l'inspiration. Pour t'assurer d'une cohérence, tu peux t'aider des tables de matière des ouvrages consultés. Par exemple, un point création de l'univers, rôle des différents dieux, lien avec le monde humain, rites consacrés aux dieux, légende propre à chaque dieu...

En effet, cela relève plus d'un problème de conception que d'imagination.

Merci à L'Elfe pour son intervention bien précieuse. Je tâcherai de réfléchir à tout ça.

Merci aussi aux autres, tout avis est important !

Il faut aussi penser aux manifestations concrètes : y a-t-il un clergé ou ce qui y ressemble dans ton histoire ? Tes dieux sont ils seulement évoqués ou se manifestent-t-ils par le biais d'interactions avec tes personnages ? Sont-ils immanents, omniscients ? Font-ils l'objet d'un culte des ancêtres ? Peut-on avoir un positionnement moral vis-à-vis d'eux (le bien et le mal ne sont pas des points de repères universels) ? Et surtout, quel lien avec tes personnages ? Il faut se souvenir qu'un roman n'est pas une encyclopédie.

Le plus important, ce n'est pas d'avoir emprunté à tel ou tel panthéon (ou nébuleuse, le terme de panthéon étant lui même connoté) et encore moins de se soucier de coller aux mythes existants. Tu écris un roman de fantasy, tu peux donc faire ce que tu veux, pour peu que l'ensemble se tienne.

Merci à toi, Pêche Melba.

Pour me simplifier un peu la tâche, j'ai commencé par cartographié la carte du monde. De cette façon, je peux avoir l'emplacement de tous les peuples et du noms de toutes les montagnes etc. Et avec ses noms, je peux imaginer pourquoi ce lieu à reçu telle nomination, si c'est à cause d'une guerre ou de légendes, etc.
Je pense plus simple de partir de l'état actuel des choses, et de faire un retour en arrière, jusqu'à la création de l'univers.

Note : on ne peut "cartographier une carte" mais "un territoire".

Gnaw quelle est belle  
Je la laisse pour le plaisir des yeux.

Sourire.

EDIT : Sinon, pour te répondre, ta démarche à rebours ne me semble pas incohérente mais, à mon avis, tu augmentes les chances de faire du bricolage. Au contraire, je bâtirais un panthéon marmoréen, et ferais découler mon univers de lui ainsi qu'une loi d'airain. (Pour autant que tu escomptes seulement, avec peine et difficulté, sans trop oser l'avouer, devenir un jour le nouveau Tolkien.)

Merci pour tes conseils.

Jem' a écrit:

(Pour autant que tu escomptes seulement, avec peine et difficulté, sans trop oser l'avouer, devenir un jour le nouveau Tolkien.)

Je ne veux devenir qu'une seule personne : moi.
Ce que Tolkien a fait, c'est génial. Moi je fais juste ça parce que j'ai besoin de m'évader, de me faire mon monde. Je le partage et je raconte des histoires qui se déroulent dans ce monde, voilà ce que je veux être. Et, tout à fait entre nous, il me reste de la marge avant de devenir la moitié du dixième de Tolkien  

J'ai créé un panthéon assez riche il y a un moment avec un ami pour un jeu de rôle. Cela nous a pris du temps, mais il est cohérent et soigné.
Voici notre méthode:

- Commencer par définir les grandes lignes théologiques (cultes généraux et donc les dieux qui sont concernés).

- Dégager les cultes intermédiaires.

- Dégager les sous-cultes.

Une fois que tu as tous tes dieux principaux et secondaires, tu peux définir les lignes théologiques une par une en créant pour chacune des grandes figures (prêtres, héros, villes, nations) et des idées uniques.

- Déterminer l'idée directrice du dieu/du culte

- L'illustrer par des figures

- Définir un parcours spirituel, une évolution pour accéder à la compréhension de cette théologie

Enfin, tu dois trouver des connecteurs entre les cultes. Généralement, tu as déjà commencé auparavant, en te disant que tel dieu se rattache à tel autre par tels aspects. L'important, c'est de tisser une tapisserie très dense, avec un brin d'originalité (le dieu de la mort et le dieu du chaos alliés contre le dieu de la vie et celui de la nature par exemple 'est pas une organisation très novatrice).

Par exemple, dans le nôtre, tu avais deux gardiens (Mort qui garantit l'équilibre spirituel et Justice qui gère l'équilibre du monde physique), les dieux primordiaux (celui du ciel, celui de la nuit, celui des tempêtes, celui de la nature, celui du feu...), puis les secondaires (celui des vortexs, celui des serrures, celui des rivières...) et enfin les dieux mineurs (celui des champignons, celui de la piquette, celui des poneys...). Et on a trouvé les héros, les prêtres les semi-dieux, défini une généalogie et des dogmes.

C'est un gros travail, mais c'est passionnant ; et puis, avec de la méthode et des schéma clairs et aérés, on arrive à tout !

Ta vision des choses, à mon avis, se trouve affreusement catégorielle, donc irréaliste.
Un panthéon correspond à quelque chose de vivant, pas à une espèce de grille d'analyse voire de conditionnement des passions humaines.

Dis donc petit gars, tu te vexes facilement, et commence par te calmer afin que les choses ne tournent à l'eau de boudin.

Sinon eh bien, précisément, ta méthode me semble trop claire et trop efficace pour se montrer crédible. Et il y a autant de méthodes pour créer une mythologie que pour écrire un roman : ce que je dis dans ma première intervention ici.

En ce qui concerne notre sujet, oui, les catégories se montrent irréalistes : les mythologies ne catégorisent rien.

Et puisque je connais le panthéon grec, j'ai pu constater que les choses se trouvent bien plus complexes qu'un "conditionnement de passions humaines" : voilà ce que tu désires y voir, toi, mais ne prends pas tes désirs pour la réalité ... mon ami, mon frère.