Depuis le début ? ^^

Je passe tous les éditeurs à compte d'auteur, qui apparemment ne sont que de vulgaires arnaques ♪

Donc en éditeurs "sérieux" :

- Stéphane Million (uniquement envoi postal, j'ai eu l'occasion de discuter avec lui aux chapiteaux du livre, il m'a dit que le délai variait énormément, de 1 mois à 6 mois environ. Par contre il ne publie qu'environ 10 livres par an, et fonctionne par coup de cœur. Il n'a encore jamais édité de fantasy, mais j'ai quand même tenté ma chance).

- Gallimard (pas d'indication de délai, mais il me semble que c'est très long... )

- Flammarion Jeunesse (délai allant de 1 à 4 mois environ)

- Albin Michel (délai de 1 à 3 mois environ)

- Bragelonne (envoi par mail, le délai est très variable, mais ça vaut le coup d'attendre, superbes couvertures. Spécialisés dans la littérature de l'imaginaire)

- Editions des tourments (envoi par mail, spécialisés dans la littérature de l'imaginaire)

- Editions Armada (attention : pas d'envoi de manuscrit complet au premier contact, d'abord soumettre son projet en incluant un résumé. envoi via leur site internet > rubrique contact)

- Rebelle Editions (envoi par mail, idem > ne pas envoyer de manuscrit au premier contact, mais une proposition de projet)

Voilà voilà, je pense n'avoir oublié personne ♪

Je songe à soumettre mon manuscrit prochainement aux Editions Octobre et Robert Laffont, par envoi postal uniquement ♪

Bonne chance dans tes recherches

Alexane

Ok merci =)

Alors moi pour Stéphane Million, je leur ai posé des questions, même pas de réponse... -_-
Ils m'ont répondu à mon email mais n'ont pas répondu à 1 seul question --" j'ai laissé tombé !

Rebelle Editions... Les soumissions sont de nouveau ouverte ? J'y cours ^^

Editions des tourments, j'en avais déjà entendu, je vais revoir le site octobre j'y ai pensé mais j'ai pas encore envoyé de mail...

Editions Armada, je crois que j'en ai jamais entendu parler

Voilà, pour les autres je connaissais déjà, merci tu m'as aidé à complété ma liste

Rebelle: Planning 2013 : bouclé
Planning 2014 : bouclé
Planning 2015 : bouclé
Planning 2016 : en cours…

Je sens qu'une belle amitié est sur le point de naître...

Ezechiel: pourquoi ce pseudo ? =)

Quel pseudo? Le mien?

non non ... celui du gars sur le forum cuisine !!! ,-)

Miss' > Woops j'avais pas fait gaffe pour Rebelle Editions... Eh ben, ils ont l'air de recevoir pas mal de manuscrits ♪

Tiens, je me posais la même question concernant son pseudo ^^

Bien sur que c'est de toi que je parle ! Je l'ai même précisé !

Je ne sais pas qui t 'as refusé mais personnellement je choisirai entre Gallimard, Flammarion et Albin Michel ce sont de grandes éditions plutôt prestigieuses. Après si tu souhaites participer à l 'édition, choisir la couverture, et tout... Prends l 'auto edition mais mefies toi des arnaques, en tout cas félicitations pour avoir eu autant de bonnes réponses. Bon courage !

Ah, je vois que mon pseudo n'en finit pas de faire des siennes (comme son proprio d'ailleurs ,-) )

Allez, voyons voir si vous pouvez deviner pourquoi je l'ai choisis, celle qui donnera une bonne réponse aura droit à un cadeau ,-)

Au fait, Sasha, où en es-tu avec tes envois aux éditeurs?

Les grandes maisons d'éditions prennent peu de monde et c'est très dur d'être accepté par eux mais, il faut toujours essayé
Moi, je conseille les petites ou moyennes mais assez connu ^^
L'auto-édition, je trouve que c'est mieux pour faire un livre pour nous ou/et la famille et les amis...

Quel genre de cadeau Ezie ? ^^

C'est en rapport avec les loups ?

Non, un cadeau très spécial ,-)

Parce que dans le Dictionnaire Philosophique de Voltaire, il y a un article consacré à Ezéchiel et qu'il part en couille flood sur le phallus assez rapidement :

Citation :

Ézéchiel, esclave chez les Chaldéens, eut une vision près de la petite rivière de Chobar qui se
perd dans l'Euphrate. On ne doit point être étonné qu'il ait vu des animaux à quatre faces et à
quatre ailes, avec des pieds de veau, ni des roues qui marchaient tontes seules, et qui avaient
l'esprit de vie; ces symboles plaisent même à l'imagination: mais plusieurs critiques se sont
révoltés contre l'ordre que le Seigneur lui donna de manger, pendant trois cent quatre-vingt-
dix jours, du pain d'orge, de froment et de millet, couvert d'excréments humains.
Le prophète s'écria: « Pouah! pouah! pouah! mon âme n'a point été jusqu'ici polluée; » et le
Seigneur lui répondit: « Eh bien! je vous donne de la fiente de boeuf au lieu d'excréments
d'homme, et vous pétrirez votre pain avec cette fiente. »
Comme il n'est point d'usage de manger de telles confitures sur son pain, la plupart des
hommes trouvent ces commandements indignes de la majesté divine. Cependant il faut
avouer que de la bouse de vache et tous les diamants du Grand-Mogol sont parfaitement
égaux, non seulement aux yeux d'un être divin, mais à ceux d'un vrai philosophe; et à l'égard
des raisons que Dieu pouvait avoir d'ordonner un tel déjeuner au prophète, ce n'est pas à nous
de les demander.
Il suffit de faire voir que ces commandements, qui nous paraissent étranges, ne le parurent pas
aux Juifs.
Il est vrai que la synagogue ne permettait pas, du temps de saint Jérôme, la lecture d'Ézéchiel
avant l'âge de trente ans; mais c'était parce que, dans le chapitre xviii, il dit que le fils ne
portera plus l'iniquité de son père, et qu'on ne dira plus: « Les pères ont mangé des raisins
verts, et les dents de leurs enfants en sont agacées. »
En cela il se trouvait expressément en contradiction avec Moïse qui, au chapitre xxviii des
Nombres, assure que les enfants portent l'iniquité des pères jusqu'à la troisième et quatrième
génération.
Ezéchiel, au chapitre xx, fait dire encore au Seigneur qu'il a donné aux Juifs des
préceptes qui ne sont pas bons.
Voilà pourquoi la synagogue interdisait aux jeunes gens une lecture qui pouvait
faire douter de l'irréfragabilité des lois de Moïse.
Les tenseurs de nos jours sont encore plus étonnés du chapitre xvi d'Ézéchiel: voici comme le
prophète s'y prend pour faire connaître les crimes de Jérusalem. Il introduit le Seigneur
parlant à une fille, et le Seigneur dit à la fille: « Lorsque vous naquîtes, on ne vous avait point
encore coupé le boyau du nombril, on ne vous avait point salée, vous étiez toute nue, j'eus
pitié de vous; vous êtes devenue grande, votre sein s'est formé, votre poil a paru; j'ai passé, je
vous ai vue, j'ai connu que c'était le temps des amants; j'ai couvert votre ignominie; je me suis
étendu sur vous avec mon manteau; vous avez été à moi; je vous ai lavée, parfumée, bien
habillée, bien chaussée; je vous ai donné une écharpe de coton, des bracelets, un collier; je
vous ai mis une pierrerie au nez, des pendants d'oreilles, et une couronne sur la tête, etc.
Alors ayant confiance à votre beauté; vous avez forniqué pour votre compte avec tous les
passants... Et vous avez bâti un mauvais lieu et vous vous êtes prostituée jusque dans les places
publiques, et vous avez ouvert vos jambes à tous les passants..., et vous avez couché avec des
Égyptiens et enfin vous avez payé des amants, et vous leur avez fait des présents afin qu'ils
couchassent avec vous...; et en payant, au lieu d'être payée vous avez fait le contraire des autres
filles... Le proverbe est, telle mère, telle fille; et c'est ce qu'on dit de vous, etc. »
On s'élève encore davantage contre le chapitre xxiii. Une mère avait deux filles qui ont perdu
leur virginité de bonne heure: la plus grande s'appelait Oolla, et la petite Ooliba... « Oolla a
été folle des jeunes seigneurs, magistrats, cavaliers; elle a couché avec des Égyptiens dès sa
première jeunesse... Ooliba, sa soeur, a bien plus forniqué encore avec des officiers, des
magistrats, et des cavaliers bien faits: elle a découvert sa turpitude; elle a multiplié ses
fornications; elle a recherché avec emportement les embrassements de ceux qui ont le membre
comme un âne, et qui répandent leur semence comme des chevaux... »
Ces descriptions, qui effarouchent tant d'esprits faibles, ne signifient pourtant que les
iniquités de Jérusalem et de Samarie; les expressions qui nous paraissent libres ne l'étaient
point alors. La même naïveté se montre sans crainte dans plus d'un endroit de l'Écriture. Il est
souvent parlé d'ouvrir la vulve. Les termes dont elle se sert pour exprimer l'accouplement de
Booz avec Ruth, de Juda avec sa belle-fille, ne sont point déshonnêtes en hébreu, et le seraient
en notre langue.
On ne se couvre point d'un voile quand on n'a pas honte de sa nudité; comment dans ces
temps-là aurait-on rougi de nommer les génitoires, puisqu'on touchait les génitoires de ceux à
qui l'on faisait quelque promesse? c'était une marque de respect, un symbole de fidélité,
comme autrefois parmi nous les seigneurs châtelains mettaient leurs mains entre celles de
leurs seigneurs paramonts (41).
Nous avons traduit les génitoires par cuisse. Eliézer met la main sous la cuisse d'Abraham;
Joseph met la main sous la cuisse de Jacob. Cette coutume était fort ancienne en Égypte. Les
Égyptiens étaient si éloignés d'attacher de la turpitude à ce que nous n'osons ni découvrir ni
nommer, qu'ils portaient en procession une grande figure du membre viril nommé
phallum, pour remercier les dieux de faire servir ce membre à la propagation du genre humain.
Tout cela prouve assez que nos bienséances ne sont pas les bienséances des autres peuples.

J'ai pas tout lu, pas le temps et un peu la flemme xD mais... Original !

Ezie, c'est ça ? Elle a bien trouvé ?

Lectiole: ta changé de pseudo non ? Avant c'était Plustard ? Ou alors c'est deux comptes différents avec le même avatar ? ^^